擅长说服，制造舆论。刘秀在调集兵力的过程中，因敌人势大，有的将领贪贪财惜命，提出就地留守！

刘秀说，如为敌所破，身家性命都不保，要这些有什么用，成功地说服了这些将领。

在昆阳战事胶着的时候，刘秀命人用信箭射敌营称“宛城已经破”，绿林援军即将回师的消息，坚定己方的守城意志，动摇了敌方军心！

军心如城，一散即破！

昆阳大捷是汉光武帝平定天下的关键一战。

但是从此战中我们可以看到绿林军的“弱点”，那就是整体战斗意志不坚、投降思想严重。

无论是守城的的王凤还是昆阳周边的将领，都有过投降的打算，意志不坚、岌岌可危。

如果不是刘秀痛阵利害，将他们紧密团结在一起，早就散摊子了！

可见会做思想工作是多么地重要啊！

控场超强、战术得当。以强击弱，最重要的是集结优势兵力，形成局部的“强大”。

精选三千敢死队，击敌大营！斩敌千人！再战，斩王寻！

趁敌混乱之际，全军掩杀、内外夹功，终于引发了大溃败，昆阳之战完胜，缴获兵马粮草甲仗无数！

万马军中、杀声震天，旌旗如林、攻守惨烈。

在这样残酷而复杂的战场中，其中的进击退守、截杀掩攻、审时度势，光武帝的战场大局观、战术嗅觉和指挥能力堪称一流！

大司徒王寻、大司空王邑将兵百万，其甲士四十二万人，五月，到颍川，复与严尤、陈茂合......

时莽军到城下者且十万，光武几不得出。

六月己卯，光武遂与营部俱进，自将步骑千余......

从这段史实可以看出，昆阳城下的四十二万敌军是有水份的。

在王莽的计划中，原本是准备征召百万大军，最后定为四十二万人。

但是由于时间仓促等诸多原因，实际达到昆阳城下的在十万左右！

古代部队的集结速度，，绝不能用现代的标准和条件来衡量。

陆路交通道路难行，粮草供应极为困难，还要考虑马匹、壮丁的消耗，天气的影响。

超过十万人的集结，在历史上都不多见！

王莽在公元23年4月开始征兵，5月即到达昆阳城下，以那个年代的部队集结速度，能有十万已经相当了不起了！

所以我们得出一个相对明晰的结论：莽军到达昆阳城下且能够投入作战的人马，绝对不会超过十万。

其次，昆阳城占有地利之便。

昆阳并非雄关险隘，但是因为它北达颍川伊洛，南通南阳的特殊地位位置。

并且又是水陆转运重镇，所以城小而坚、城防稳固，这为昆阳固守打下了坚实的基础。

从地形上来看，昆阳处于伏牛山、桐柏山诸脉起伏之地，又有多条水系汇聚于此，根本不象平原那样能够展开规模化的集团冲锋，莽军的兵力优势无法发挥！

再者，王莽篡汉之后，朝政动荡、民不聊生、饥荒处处，王莽得位不正，天怨人怒！

尤其是王莽一朝，并没有非常出色的军事将领。

昆阳城下领军者王寻、王邑等，多王氏族亲，军事才华平平，多种因素综合作用之下，刘秀率领的绿林军取得昆阳之战的胜利也就是顺理成章的事了！

最让人无语的是王寻的两个骚操作：一是昆阳守将王凤要投降，不受！二是刘秀率领援军来攻，他命令各营安守，自己带兵迎击！

结果：昆阳军民眼见无法幸免，拼死守城；王寻被刘秀一波冲锋干掉，各军无主、将令无出，乱而溃！

而王莽军：兵力不到10万；军心不稳，人心惶惶；昆阳城坚，易守难攻；将领平庸，昏招频出！

世上从来没有以弱胜强一说，胜利者的一方，必然有强于对手之处，或将帅多谋用兵如神，或作战勇猛锋锐无双，或科技先进破敌如竹，或兵力雄厚势不可挡，或军心稳固气势如山，或将士用命以死报国！

仅着眼于兵力的多少来定义“强弱”，本身就是有问题的！

昆阳大捷，让莽军的实力遭受了毁灭性的打击，从此再也没有能力组织起类似规模的军事作战行动，两个多月后，王莽也兵败身死。

此战后，刘秀的声望在绿林军中无人可比。

在经过一血雨腥风、暗黑残酷的权谋较量后，昆阳大捷后仅仅两年，也就是公元25年，刘秀即位，汉室中兴，是为东汉！

经历过战争与血火，才更认识到和平的可贵。

东汉呈现出人心思定、修养生息、百废俱兴的中兴之相！

但是，关于光武帝在昆阳大捷中的天地异象之说，却在民间口口相传，“朝官士子军卒百姓行商莫不知晓，称为奇事。”

我们前面已经分析过这种说法的荒谬之处，为什么还能够在光武帝声望无俩的情况下“泛滥”呢？

事实上，笼罩在光武帝身上的“神秘光环”并不仅仅这一起。

昆阳之战是刘秀一举成名的战役，在我国新朝末年刘秀、王莽两军在昆阳一决胜负的一场战役，因在昆阳所以史称昆阳之战。

这次战争中，身为偏将军的刘秀一战而天下闻名，把他的声望推到了顶峰，还为他日后夺取天下奠定了基础。

这是一场中国历史上著名的以少胜多的经典战例，它决定了新汉两军的命运和未来中原王朝数百年的国运。

明代著名思想家顾炎武曾这样赞扬昆阳之战中的刘秀：“一战摧大敌，顿使何宇平一战摧大敌，顿使何宇平。

当时王莽面临北方赤眉、南方绿林两大起义集团的进攻，压力巨大，他十分焦虑。

后来绿林军歼灭了甄阜、梁丘赐军，击败严尤、陈茂于南阳城下，接着刘玄称帝，公开提出恢复汉朝，建立更始政权。

这个时候，王莽已经坐不住了，他紧急调集各郡兵力共达四十多万，准备彻底消灭绿林汉军。

敌众我寡，绿林军节节败退，被围困昆阳城。

此时昆阳城只有一万兵力，眼看更始政权就要土崩瓦解。

就在这个时候，偏将军刘秀一扫阴霾，他积极组织守城反击，使昆阳城一个月都未破。

后来刘秀趁新军不备，精选了三千人的敢死队夜袭新军。

王邑、王寻轻视刘秀，只率领了万余人巡视阵地。

为了防止各营出现混乱，他们还下令各营严格管束自己的部队，没有命令，不准擅自出兵。

这一夜也是王邑、王寻的最后一夜，他们不敌刘秀军，被斩杀于兵营之中，新军各营因没有得到命令，无人敢轻举妄动。

新军主帅被杀后，指挥中枢立即混乱，在昆阳守军与刘秀军的内外夹击之下，新军大败，慌不择路，践踏而死者数不胜数。

此战之后，天下震动，云集响应者无数，不久绿林军攻入长安，王莽被杀，新朝灭亡。

这是历史中记载的昆阳之战，但是在翻阅史料时，还发现了一个离奇的记载，其中说到在昆阳之战中曾发生了一场神秘事件，这场事件才是新军战败的重要因素，这究竟是怎么回事呢？

史料中记载，在新军准备攻城决战的前夜，天降流星，砸向了新军兵营。

见此异象，新军内部军心动摇，刘秀趁机散播谣言，让这数十万新军土崩瓦解，刘秀趁机夜袭新军，取得了重大胜利。

不管有没有天降陨石这一件事情，在昆阳之战中，刘秀能够冷静的审时度势，并且及时的根据当时的军事形势，确立正确的战略战术。

最后，不仅使战役获得成功，更使自己成功的走向王位。

建平元年夏，南阳白水村出现了“一禾九穗”，这是预示大丰收的祥瑞之兆。

恰在此时，前去查看的刘钦，夫人生了一个公子，与“一禾九穗”祥瑞之象暗合。

刘钦取一麦九穗的“丰秀”之义，给儿子取名刘秀！

稍微有点生物学基础知识的都知道，这完全是不可能的事情。

显然，无论是天降陨石还是“一禾九穗”实际上都是编造出来的故事，经过暗中的散播、推动变成了“实事”。

这种超自然、超出人们认知和常识的非正常现象，只能把它归结为“天意”，而“天意”所属、“天心”所向，必然是真龙天子！

是天命所归、君权神授的证明。

刘秀固然是历史上难得的英明帝王，但他也有自身的历史局限性，他也需要用天降祥瑞来证明自己为帝的合法性、正义性！

刘秀能够当皇帝，归根到底是因为他手里面的武装力量，这是他得以在群雄并起的乱世杀出重围、扫平天下、登基为帝的根本！

谁最能打、谁势力最大，谁就当老大，自古以来不都是这样的吗？

至于刘秀的大汉室身份，分封流落民间的宗室没有一万也有八千，凭啥你当皇帝？

要是这样的话，曹操和孙权直接向刘备跪下称臣得了！

所以，借势推波助澜、散布天降祥瑞，终究出于巩固统治的帝王心机，他怎么会去制止和查禁这些流言呢？

帝王的这些机心，在历史上多次被用过，刘秀只是拿来主义、照葫芦画瓢而已。

例如汉开国之帝刘邦，流亡在芒砀山的时候，编造出斩白蛇的故事，“汉高斩白蛇而起义”的故事，很能起到凝聚人心的作用。

宋太祖赵匡胤出生时，有“赤光绕室”，“香经宿不散，体有金色”！

而杨坚出生是在一座庙里，出生时“紫气充庭”，高人道“此儿所从来甚异，不可于俗间处之”。

而更早些时候，有商汤之母亲20年未育，见“天上白气贯月”而孕；

有伊尹出生之前神人托梦给他母亲“臼出水而东走，毋顾”的故事；

更牛的是周文王，“文王龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳。”

仔细研究可以发现，这些帝王编造出这些神异之事，目的与刘秀如出一辙！

无非就是用来证实自己得位的合法性、统治天下合法性。

在这方面，明太祖朱元璋最值得敬佩，他在《谕中原檄》中明明白白地说明了自己了出身：予本淮右布衣！

太祖起于元末乱世，以大毅力、大英勇、大能力聚兵而起，驱逐蒙元，恢复汉家衣冠，功莫大焉！

这等功业无双，这等自信豪迈，无须借鬼神异象之说神化自己，是他朝帝王所不及的！