不知道是从什么时候开始的，边境开始传出了噬魔妖神的说法，魔族在近几年来越来越嚣张，突然传出这么一个说法人界可以说是极为受鼓舞的，甚至还有百姓自发的组织起来立了神像，驱赶妖魔。

只要是还有活人的村寨里就没有哪个村寨是没筑修神像的，哪怕吃饭都有问题的人也不忘每月来神像前祈福祭拜一次。

不知是何人传出来的，噬魔妖神身穿白衣，分不出是雌是雄，白发飘逸，容颜卓绝。

落后些的地方虽不能把那神像雕刻得美轮美奂，但基本的模样都是一样的。

阮西颂在一次边境夜游的时候无意见到过自己的神像，神像刻的有些粗糙，但这并不影响他认出那是他自己。

再后来阮西颂也有好多次遇到过自己的神像，虽然觉得人族这种行为很可笑，但是还是没忍住在自己的每一尊神像上都留了印记。

当初他费尽心思拼了命的为三界着想的时候人人都在谩骂他逼他退位，现在三界乱了，他放弃了，不管事了，突然又成了人人追捧抱大腿的野神仙了。

阮西颂似乎有些能够理解昶戈了，当初昶戈安安稳稳当魔族皇子的时候谁真正瞧得起推崇过昶戈，若是就那么熬下去根本就和魔王之位毫无缘分，虽然最终昶戈也没当上那魔王之位，但是起码他活得随性自在了，起码借着余麦三界对他算是彻底的了解了个透了。

而南芃则是在听到噬魔妖神的第一秒便想到了阮西颂，尤其是白发，那可是阮西颂拯救苍生的标志啊，可是现在却人人都只推崇噬魔妖神无人记得为苍生一瞬白头的安歌上仙，甚至还对安歌上仙多有诽谤。