接下来的几天，三人要么白天带着乌白进山打猎，要么就在湖面凿冰捕鱼，晚上则各自忙活自己的事情。

夜斗这几日不见看书，一到晚上就看不着人影，听菖蒲说一直缠着村中的老巫师收集“玛修人”的情报。

经过这两天的锤炼，司幻对“具现之力”的掌控更加自如了，虽威力不似汉克那般霸道，但好歹看到提升了。

明天是渔村所在洛克镇的开市日，菖蒲心心念念了好久，三人约好明日一同去往镇上赶集。

初春和煦的阳光透过窗户钻进幻和夜斗的被窝里，此刻房间门被敲得咚咚直响。

菖蒲早已经准备好了早餐，可迟迟不见司幻两人起床，正双手叉腰站在两人房门口叫床，乌白则很乖巧地负责敲门。

天气很好，收拾好后三人往集镇的方向赶，在村口司幻瞧见一群小孩正在玩丢沙包的游戏，小时候司幻也常玩这个游戏，每次都能活到最后！

集市上，夏国的商贩、山上的猎户、长湖的打鱼人，甚至铁炉堡的打铁匠都来了，叫卖声不绝于耳。

不过一会司幻和夜斗手上就大包小包的拎满了东西，基本全是菖蒲采购的，包括厨房用的调料、菜刀以及各种琳琅满目的小物件。

很快两人手头就拎不下了，好在还有乌白，司幻将手中的东西转移到乌白挺拔的脊梁上，夜斗则在后面盘算着三人那马上见底的金库。

终于，在成交完最后一件商品后，三人的金库只剩下一枚“君主币”，这可是金库的压舱石，没办法，菖蒲的疯狂大采购只能到此为止。

乌白似乎明白了什么，立时发出一声长吁，其原本挺拔的背脊中间被压出了弧度，跟在三人身后，四肢一扭一扭地向前挪动。

幸好它很快就得到了解放，同村的鱼贩将三人采买的商品先行运回，夜斗打算参加完教堂的“入夜弥撒”才打道回府。

教堂在洛克镇中央，小镇的地标性建筑，房顶塔尖直插天际。这大抵是旧时哥特式的建筑风格，据传那些像竹笋一样瘦长的装饰物，表达出一种摆脱束缚，奔向天国的寓意。

不过司幻并不是教众，此刻其也在纳闷夜斗为何突然要参加教堂的“入夜弥撒”，记忆中夜斗是最不屑“神”这类学说的。

挨到傍晚6时，教堂门口的陆续挤满了教众，在福克斯主教的授意下，紧闭的大门被缓缓打开，教徒鱼贯而入。

教堂的陈设同其他新教教堂的布置别无二致，靠墙两边是信众聚会的长凳，中间留有一条通道，直达教堂的祭坛。

祭坛中间是“耶稣受难十字架苦像”，一为纪念，二也是在向世人歌颂耶稣的牺牲精神；祭坛左手边是讲坛，用来向会众布道的地方，上面雕刻着拉丁圣师的人像；祭坛的右手边是告解室，主要用于信徒向神职人员忏悔。

福克斯，司幻打记事起便一直担任洛克镇的主教，大腹便便的他稍显艰难地爬上讲坛，还是那一套说辞，宣传原罪的同时也强调主会给他的信众带来福音。

向台下信众撒完“圣水”后，在福克斯的带领下大家齐声念出“哈利路亚”，今天的弥撒就算完成了。

随后修女向众人分发“主的福音”，由于今天星期日，在新教中也被称作“安息日”，因此除了带沙子的麦糠面包，还额外会有即将过期的奶酪和一些烂水果。按照福克斯主教一贯的说法，主在礼拜天会对他的信众格外“慷慨”！

夜斗参加教堂的“入夜弥撒”当然不是为了那带石子的面包，他这几天围着村里的老巫师软磨硬泡，终于还是得到一些情报：镇上教堂后院地下一层的“玫瑰屋”或许有他感兴趣的东西。

三人趁着教堂神职人员向信众发放食物的当口，溜到了后院，好在玫瑰屋并没有别的看守，只有一条大黑狗蹲在地道入口。