木容山默然了。

在酒桌上吹牛逼的时候，他可以慷慨激昂，杀人灭国，但到了真事儿上面，就要面对一个很难的问题，如何处理被征服地区的人们的关系。

他不是失去感情的穿越男主角，背叛我忤逆我得罪我就杀全家，他起码还是个人。

奴隶主将绳子套在奴隶头上，另一头拴在自己身上，这种牵绊不是那么容易割裂的。

他能做什么？

叹息一声，说道：“你以后就跟着我吧。”

人类在最初的时候，所谓的母系社会，其实就是一种在外婚制建立下，由于氏族不足以维持小家庭，于是就退回到了最原始的氏族状态，而在这个状态下，女人生了孩子，可以说是走婚制的产物。

走婚制这玩意在人类世界存在了起码千年，就是子女归母亲，没有财产纠纷，男人无法延续自己的财产，同时，孩子们只知道母亲是谁，不知道父亲是谁。

其原因很多，根本原因还是，在很早的时候，女性就是被一个氏族视为一种重要资源，很早的时候，人们就发现，如果老是族内通婚，生下来的孩子无论是体能和智力都不咋样，反而是血缘越远，生育的孩子越是聪明。

女人不能外嫁，因为生育的孩子多少事关氏族实力，但女人不能族内通婚，因此，各个氏族之间，彼此把自己的男性介绍过去，然后根据那个时代的价值观，彼此选择。

不用买房，不用负担各种愚蠢的婚礼花费，小伙子靠一个好身板就可以泡妞，除了生下来的孩子和你无关外，一切都完美的如同天堂。

那可真是一个“过去的好日子”啊。

不过，到了大明时代，一夫一妻多妾制已经建立，这和欧洲人的一夫一妻但可以养活无数情妇的制度本质上差不多，不过妾室生育的子女，起码地位低到吓人，但也有一个起码的继承权，甚至如果自己发奋，考中科举，还是有机会夺过大妇所生的哥哥的荣耀的。

对于长老们来说，哪怕是希望洁身自好的家伙，也很快发现，根本挡不住长老们在新时空包二奶了，原因自然是，大明朝本身就形成了用女人开路的习俗，面对这种从御姐到萝莉，从才女到玉女到欲女全方面的诱惑，有几个长老可以做到“拒贪腐，永不沾”呢。

所以，长老们最开始就规定了内部的长老们临时婚姻法，可以找女人，但不许做各种拉仇恨的事情，可以稍微补贴一点，但绝不可以做出霸占有夫之妇的事情，甚至最好低调一些，任何时候，一个小群体霸占太多资源，都是要被羡慕嫉妒恨的咒骂的。

木容山原本是一种霸占和玩一玩的心思，未尝没有以平民之心玩弄起码在南国算是有点身份闺女的龌龊心思，不过接触久了，怎么能不积累出感情。

难怪古来豪杰，都得是绝情之人，不然的话，牵绊多多啊。

木容山缓缓离开寝室，今日他并没有在郑秀文身上作恶，只是不断哄着，直到泪水终于停歇，终于睡着，才算是安歇。

到了这里，木容山也略有感悟，自己似乎真做错了？

无论如何，终于可以大张旗鼓的真正开始将北越的地方县市按照长老们所规划的那样进行建设了。

长老们做的第一件事就是修路。

路是标准的柏油马路，虽然没有便捷的修路机，但英国人开始修筑标准公路的时候不也是用人手在操作吗，事实上，在各方面，许多长老都非常认同，自己等人要努力学习的是英国人如何控制的遍布全世界的地盘，其中，如何控制这么复杂的资源，以及如何忽悠这么多土着，让他们个个忠心不二，也是里面的难点。

这方面，木容山和孙思科都没有多少心得，如果只看史书，英国人的招数来来回回都是，到了一个地方后，就寻找那个地方原本被压制，人数不多的刺头民族，然后故意给其好处，让其壮大，作为压制人口巨大民族的白手套。

这一招，无论是在非洲，印度，东南亚，都有效到爆炸。

但长老们却有些施展不开，原因很简单，作为旧大陆东端最庞大的存在，正是传说中的“广土巨族”，这样的体量下，似乎不必学习英国人那么猥琐啊。

那么暂时来说，只是摸索了吧。

长老军进驻鸿基港地区后，并没有在当地引发多大的反应，去年以来郑家造成的伤害可不是可以可以消除的，不少普通人也没有什么地域观念，只是缴税就好，这主要是因为这个时代的消息闭塞，而且附近地区也不是什么发达地区，因此消息传递就更加滞后。

另一方面也是长老们出现的时间并不长，还没有在周边建立起有效的管理，对鸿基以外的地区，基本还是任用当地的吏员或是地方乡绅来管理。

而对于当地的普通百姓来说，其实生活并没有发生什么变化，管理自已的还是那些人，租赋还是那么多，什么都没有发生变化，至于这片地是归郑家管还是归明乡人管就并不重要了，反正自己的日子照过就行了。