人的本性中，决无行善或作恶的，所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。

只有人性的东西，才能征服人心！

即使在一个物欲横流的社会里，人们还是会敬畏些什么，那就是看似简单朴素的真，善，美。是真，善，美在拯救和平衡人的内心。

当一碗水端不平的时候，只有牺牲那个最善良的，才能风平浪静，一旦那个最善良的不愿意再牺牲了，就会被扣上一个破坏和睦的帽子，别不信，有不少人正在经历。

人性的丑陋之处，明明自己揣着私心，却苛求别人大度，有些谎言杀人不见血，有些伤害足以诛心。

求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。

因为，世态炎凉！

征和四年春，刘彻求仙东莱，适逢暴风骤雨，流高潮涌，无法出海，停留十余日后返还。

在封泰山、禅石闾以后，刘彻召见群臣，追悔以往的过失，命遣散方士，停止求仙。

同年，搜粟都尉桑弘羊等请求在轮台屯田，刘彻下《轮台诏》，否决其议。

自此，刘彻不再出兵，同时封丞相田千秋为“富民侯”，表明与民休息之意。

武帝又任命赵过为搜粟都尉，让他推广代田法和先进农具。

当时，汉武帝南征北战，大兴土木，疏于农业，以致国库空虚，朝野不妥。

于是，武帝非常后悔征伐之事，而提出“方今之务，在于力农“，因而任命赵过为搜粟都尉，赵过能为代田，所以又使赵过推广代田法。

赵过为了使代田法的推广有确实的把握，曾作了长期准备和细致安排，他有计划、有步骤地进行了试验、示范和全面推广等一系列工作。

贫户缺牛少马，只能用旧农具耕田，所以，行代田法的主要是富户而不是贫苦农民。

但是，随着生产力的发展，旧耕作方法势必逐渐被淘汰，赵过所创新农具和新耕作法，必然得到更大规模的推广。

从在居延所发现的汉简上面，可以看到汉昭帝初年、代田仓的记载，以汉简和史书互相参证，证明史书上代田法曾在居延推行的记载，是确实的。

从代田仓的建立，也可推断，推行代田法后，粮食得到了增长。

赵过使教田太常、三辅大农置工巧奴与从事，为作田器……善田者受田器，学耕种养苗状。

但这些便巧的农具的结构形式、制作方法、操作技术和具体效果等在其他古籍上却难有踪迹可寻。

三犁共一牛即三脚耧，因为它功能多，效率高、沟垄整齐、宽窄划一，深浅均匀，因而为高产低耗创造了条件。

我国北方直到建国前，耧在生产上还起着重要作用。

赵过向全国推广用耦犁，二牛三人的办法，使铁犁和牛耕法逐渐普及。

在此基础上，东汉时期又取得了进一步的发展，为后世的犁耕技术奠定了基础。

赵过和他所创造的新农具和新耕作技术，在我国古代农业科学技术的发展史上占有重要的地位。

汉武帝末任搜粟都尉。

大约当时在其主持下，创造了三脚耧，还改进了其他耕耘工具，加以提倡代田法，对当时农业生产发展起推动作用。

关于赵过的家世和个人经历都知之甚少。大约在汉武帝征和四年，他被任命为搜粟都尉。

后元元年，江充余党马通、马何罗等谋刺刘彻，近侍官员金日磾发觉，与另外两名近侍官员霍光、上官桀合力粉碎阴谋，保护了刘彻。

此时刘彻年近七十，时日无多，开始安排后事。

刘彻诸子中，齐王刘闳早死，昌邑王刘髆因刘屈氂之狱而被排除出皇位继承序列，燕王刘旦和广陵王刘胥因违反法度而被疏远，刘旦派来请求入京宿卫的使者亦被刘彻斩杀，以示警告。

这样一来，幼子刘弗陵成为唯一人选。

刘彻为防止后宫干政，杀了刘弗陵的生母赵婕妤，并安排霍光、金日磾、上官桀与桑弘羊四人为辅政大臣，确保自己身后政局的平稳过渡。

期间有相师说，长安狱中有天子气！

因为这句话，刘彻趁机下令处死关押在长安狱中的所有犯人，包括刘据之孙，却被丙吉极力阻止。

刘彻于是感慨天意如此，放弃屠狱之令。

不久后的二月十二日，已经病危的刘彻正式下诏立刘弗陵为皇太子，次日，霍光、金日磾、上官桀、桑弘羊在刘彻卧室内床下拜受顾命。

醉卧美人膝，醒握杀人剑，不求连城璧，但求杀人剑，匈奴未灭，何以为家为。

在我国历史上，霍去病是一个传奇的人物，他如风云一般地崛起，拥有着传奇的人生，却又如流星一般陨落，24岁告别了大汉王朝，让人不免感叹天妒英才。

值得一提的是，关于汉武帝、霍去病二人还有一则鲜为人知的故事。

曾经，刘彻送给霍去病10车肉，可霍去病放着臭掉也不给士兵吃，让人不免心生疑惑。

其实，这里面透露着帝王之心，霍去病去世26年后，才知道他的高明之处。

像是一场闹剧，又显得很真实，今天咱们就来聊一聊这个故事。

霍去病从小出身卑微，他是平阳侯府的女奴与平阳县小吏霍仲孺的私生子，按照当时的情况来说，霍去病的身份也是一个“奴隶”。

幸运的是，霍去病有一个“好姨”。

他从小与母亲卫少儿一起生活，其父似乎也不在意这个儿子，两人的日子过得也算是相当艰难。

早年，霍去病经历了人生的“低谷期”，对于改变命运也有着强烈的渴望。

因此，当机会到来的时候，他努力地抓住这一切，不断地练武、学习。

机会都是留给有准备的人，霍去病的舅舅名叫卫青，在与匈奴的作战中立下了赫赫战功。

靠着这一层关系，少年之时，霍去病便进入了军营历练，而且还进步很快。

随着霍去病在军中的表现越来越突出，他也顺利进入了汉武帝的视野。

简单来说，汉武帝很看好霍去病，想要让他多看看兵书。

不过，霍去病却很有自信，很看不起书上的兵法。

高兴之余，汉武帝便想要给霍去病赐婚，但霍去病却拒绝了。

正所谓：“伴君如伴虎”，随着卫青在大汉朝的名望越来越高，汉武帝也对他有所猜忌，急需找一个替代他的人，霍去病此时便映入了眼帘。

当然，霍去病激进的“直捣黄龙”的打法，也是汉武帝所看重的。就这样，在此后的时间里，刘彻一边打压卫青，一边开始提拔霍去病。

凭借着汉武帝的支持，以及汉朝强大的国力支撑，霍去病多次大败匈奴，将他们驱赶到了漠北以北，实现了“封狼居胥”的壮举，也解决了汉朝的匈奴之祸。

话说，中央集权制有一个很大的弊端，那就是皇帝过于看重权力，也比较容易猜忌别人。

随着霍去病建立的功业增加，掌控的兵马越来越多，，皇帝自然也不会对他视而不见。

有一次，在霍去病出征之前，皇帝赏赐给了他10车肉。

我们都知道，常年出兵征战在外，亦或是驻军边疆都是很辛苦的，能吃上饱饭就不错了，更何况是肉食。

然而，对于这10车肉霍去病却置之不理，哪怕军队的士兵都饿得面黄肌瘦了，他依然如故。后来，班师回朝的时候，这10车肉依然还在，但却已经腐烂了、臭不可闻。

对此，或许很多人想不明白这是为什么，为何霍去病宁愿把肉放臭，也不分给士兵们吃。或许这其中的原因大致有两点，一是“从简入奢易，从奢入简却难”，二便是帝王之猜忌。

第一点很好理解，如果士兵们吃惯了肉食，就很难适应艰苦的生活了。

第二点就不是那么好理解了，咱们可以通过一个故事，给大家详细分析一下。

司马懿是魏国的重臣，有一次皇帝赏赐了他很多好东西，他本可以赏赐给下面的将领，但他却没有这么做。

有人问他其中的原因时，司马懿回答：“皇帝给的东西也是公家的，怎么能“以公肥私”呢？”

通过这句话不难看出，即使皇帝赏赐给你东西，但依然不属于你，你能够使用，但却不能与别人分享，更不能用来收买人心，这是权力场上的“忌讳”。

或许很多人认为霍去病与汉武帝的关系不止于此，但是二十六年后，一切的一切都验证了霍去病是对的，我们才知道他当年的做法有多高明。

话说，站得越高，摔得越狠。

在霍去病去世的26年后，西汉王朝发生了一场巨大的政变，它便是历史上有名的“巫蛊之祸”，受牵连之人高达上万。

当时，因为汉武帝的权力欲过重，对他人的猜忌更多，所以在这场政变中，不仅太子刘据被杀了，就连皇后卫子夫也没有逃脱厄运，卫青一家也遭到了诛连。

回想当年，卫青也曾是汉武帝的宠臣，为大汉朝立下了赫赫战功。可即使如此，汉武帝依然将他抄家、灭族，可见帝王之心难以用常人之理来猜测。

不过，让人奇怪的是，霍去病一家人也与卫青、卫子夫等人有关联，而且还属于卫家一派，属于“皇帝一定会清理外戚势力”范畴，但让人奇怪的是，皇帝废了卫皇后、太子刘拒，却唯独没有动霍家。

此时，不得不让人想起了二十六年前的“十车肉”，若是霍去病送了出去，他与汉武帝之间也会留下猜忌，巫蛊之祸时也必然不能置身其外。

卫绾是代郡大陵人，因有弄车之技当上郎官，服侍汉文帝，累积功劳逐渐升为中郎将，性情敦厚谨慎，没有其他杂念。

孝景帝做太子时，曾召请皇上左右近臣宴饮，卫绾装病不去。

汉文帝临逝前嘱咐汉景帝说:“卫绾是个忠厚长者，好生对待他。“

到汉景帝即位，过了一年多，对卫绾不闻不问，卫绾则办事日益谨慎认真。

汉景帝前往上林苑，命中郎将卫绾作为护卫共乘一车。

回宫后汉景帝问:“你晓得为什么能和我同乘一车吗?“

卫绾说:“我是代郡的戏车之人，侥幸因功升为中郎将。我不知道为什么。“

皇帝质问他:“我做皇太子召请你，为什么不肯来?“

卫绾回答:“真是死罪，我病了。“

皇帝赐他剑，卫绾说:“先帝已赐给我六柄剑了，臣不敢再接受赏赐。“

皇帝说:“剑是容易被人拿去交换的，难道还独有你把那些剑保存至今么?“

卫绾说:“都保留着。“

皇上让取来六柄剑看，剑都在鞘中，不曾取用过。

卫绾的下属郎官有过失，他总是遮掩，也不与别人争执，有了功劳，总是谦让给他人。皇帝认为他清廉忠实，没有其他心肠，就任命他为河间王太傅。

吴楚七国之乱时，朝廷诏令卫绾为将，领河间兵力讨伐叛军，因此立下功劳，升任中尉。

三年后，因军功封为建陵侯。

第二年，皇帝废除太子刘荣，杀了太子的外家亲属栗卿等人。

皇上因为卫绾年老德高，不忍心动他，赐给告假还乡，另派郅都审捕栗氏。

之后，汉景帝立胶东王为太子，召回卫绾，任命为太子太傅，升任御史大夫。

五年后，替代桃侯刘舍做了丞相。

朝中理事，守职分而已。不过他从开始当官直至位居丞相，始终无所建树也无有过失。

皇帝认为他敦厚老成适于少主，对他很尊重信任，赏赐很多。

他做了三年丞相，汉景帝崩逝，汉武帝即位。

建元年间，因当初汉景帝卧病之时，官府中多有无辜受冤的囚犯，身为丞相未能负责申冤，被免去相职。

汉武帝即位后，窦太后依然左右朝政，不允许改变治国思想。

汉武帝即位不久，就下诏“举贤良方正能言直谏之士“。

丞相卫绾提出在所举的贤良文学方正之中罢除法家和纵横家这两个学派的学者，虽然卫绾没有提“罢黜百家“，但依然引起窦太后的不满，几个月后，卫绾被借故免去了丞相的职务。

窦婴是汉文帝窦皇后堂兄的儿子。

他的父辈以上世世代代是观津人。

他喜欢宾客。汉文帝时，窦婴任嚷少墓吴国国相，因病免职。汉景帝刚刚即位时，他任詹事。

梁孝王刘武是汉景帝的弟弟，他的母亲窦太后很疼爱他。

有一次梁孝王入朝，汉景帝以兄弟的身份与他一起宴饮，这时汉景帝还没有立太子。

酒兴正浓时，汉景帝随便地说:“我死之后把帝位传给梁王。“

窦太后听了非常高兴。

这时窦婴端起一杯酒献给汉景帝，说道:“天下是高祖打下的天下，帝位应当父子相传，这是汉朝立下的制度规定，陛下凭什么要擅自传给梁王!“

窦太后因此憎恨窦婴。

窦婴也嫌詹事的官职太小，就借口生病辞职。

窦太后于是开除了窦婴进出宫门的名籍，每逢节日也不准许他进宫朝见。

汉景帝三年，吴、楚等七国反叛，汉景帝考察到皇族成员和窦姓诸人没有谁像窦婴那样贤能的了，于是就召见窦婴。

窦婴入宫拜见，坚决推辞，借口有病，不能胜任。

窦太后至此也感到惭愧。

于是汉景帝就说:“天下正有急难，你怎么可以推辞呢?“

于是便任命窦婴为大将军，赏赐给他黄金千斤。

这时袁盎、栾布诸名将贤士都退职闲居在家，窦婴就向汉景帝推荐起用他们。

汉景帝少盼柜束所赏赐给的黄金，都摆列在走廊穿堂里，属下的小军官经过时，就让他们酌量取用，皇帝希重连赏赐的黄金一点儿也没有拿回家。

窦婴驻守荥阳时，监督齐国和赵国两路兵马，等到七国的叛乱全部被平定之后，汉景帝就赐封窦婴为魏其侯。

这时那些游士宾客都争相归附魏其侯。

窦婴就推说有病，隐居在蓝田县南山下好几个月，许多宾客、辩士都来劝说他，但没有人能说服他回到京城来。

梁地人高遂于是来劝解窦婴说:能使您富贵的是皇上，能使您成为朝脚罪廷亲信的是太后阀朽辨。现在您担任太子的师傅，太子被废黜而不能力争，力争又不能成功，又不能去殉职。