“好事？”

霞羽和悠悠顿时愣住。

她们面面相觑，格外疑惑。

这分明是祸事，怎么会变成好事？

俊同样疑惑，用脑袋蹭了蹭张良的鬓角，好似在问你是不是傻了。

张良笑着摸了摸俊，道：“你们都忽略了一点。”

“《皇极经世书》的核心是集权，集中，以天下之力奉养一人。”

“既然是以天下之力奉养一人，又岂是只有一国之君与我天庭的对抗？”

说到这里，张良笑容更盛，而霞羽和悠悠愣了三秒，这才反应过来。

“国民！”

霞羽面露喜色，率先开口。

她说着，拍了拍额头，懊恼道：“哎呀，本姑娘居然没有想到这一点。”

“若是如《皇极经世书》所言，便是要以国家的名义对国民极尽压榨，极尽操纵。但国民岂是草木土石，纵然被一时蒙蔽，也定然会有清醒的那天。”

“所以这场争斗从来都不是天庭与君主的争斗，而是天庭，君主，国民的三方争斗。”

霞羽语气欢快，说到这里更是忍不住哈哈大笑起来。

她双手叉腰，得意道：“本姑娘真是太聪明了。”

众人见此，相视一笑。

徐萨认真道：“帝君所言甚是。”

“此事并非我天庭与凡间的矛盾与冲突，而是国民，国君，不不不，不应该说是国君，应该说是以国家为名的利益团体，还有我天庭之间的矛盾。”

“看似是天庭和凡间的矛盾，实则是三方的竞争与合作。”

“不得不说，《皇极经世书》实乃惊世之作，风格之大胆，匪夷所思。若是能成，修行效果定然难以想象。”

“但《皇极经世书》的核心乃是集权，集中，对国民残酷的掠夺与迫害。”

“如此一来，反倒是让凡间百姓更加笃信我天庭，对帝君更加虔诚。”

张良微微颔首，这便是问题的关键。

国家从来都不是一体。

剥削者与被剥削者也不可能一心。

当剥削者力量强大时，被剥削者自然是只能默默承受。

可一旦剥削者的力量衰弱，或者被剥削者被逼上了绝路，结果也就不言而喻。

而看到这里，直播间的观众也恍然醒悟过来。

【擦，我之前都忘了这点。】

【好像也是啊，国家是剥削和被剥削的关系，怎么都不可能成为一体。】

【我看未必，在普通国家，比如咱们这样的世界，可能无法成为一体。但良所在的世界是玄幻世界，有着不知道多少神神鬼鬼的玩意。谁知道是不是有什么不可言，无法言喻的力量，能直接操纵所有人的思想和灵魂。】

【你似不似傻，真要是有那样的力量，还需要吸收众生的气运吗？】

【谁知道呐。】

【要是这么说，良倒是没有说错，对天庭而言未必是坏事。】

【没有魔，哪来的神。没有凡间王朝的恶，怎么能体现出天庭的神圣。】

【不是，我还是没有搞懂，就算凡间帝王修行《皇极经世书》，可是和天庭又有什么关系？】

【只要能控制思想，控制百姓的信息来源，天庭根本不可能影响到凡间。】

【你看，你也说了，前提是能控制一切。】

【但只要不是出现真正的大一统，有强者一统凡间，九天，就不可能存在所谓的完全控制。】

【哪怕他能控制国内，难道还能控制外国？】

【就算他能控制国民，难道还能控制外国国民。】

【至于说完全断绝外界信息，这玩意同样不可能实现。】

【对啊，自古以来从来没有所谓的绝对控制，就算是修仙界也不可能实现。所以《皇极经世书》的完美控制状态，不可能存在。良就是看中了《皇极经世书》的破绽，所以才说这东西未必是坏事。】

【其实你们都忽略了一个问题。】

【阴曹地府。】

【别忘了天庭的地府计划。】

【只要良能创造出地府，不论凡间王朝如何发展，不能人人成神，就不可能摆脱生老病死。】

【活人归凡间王朝，亡魂归天庭。掌握了这点，天庭就已经立于不败之地。】

【而且如果凡间王朝做得太过，反而会让民间百姓更加信奉天庭，信奉帝君。】

【自古以来，为什么各种宗教屡禁不绝，是因为百姓蠢吗？】

【当然不是。】

【之所以从古至今宗教不绝，是因为底层百姓有着太多遗憾与无奈。他们深知现实的无奈，只能将希望投射到虚无缥缈的诸神上。】

【如果这么说还不够简单，我说个更简单的比方。】

【秦朝末年，百姓为什么要跟着陈胜吴广起义。】

【三国时期，百姓为什么要跟着张角起义？】

【他们都是野心家吗？】

【他们都是蠢货吗？】

【他们都是白痴吗？】

【当然不是。】

【因为他们活着的时候看不到希望，甚至连明天还能不能活着都不知道。】

【陈胜吴广给了他们机会，张角给了他们机会。他们不知道起义有没有希望，但他们知道只要跟着陈胜吴广，跟着张角，至少有饭吃。】

【这种事情简直太普遍了。】

【古今中外，宗教是最底层百姓最后的容身之所。】

【当他们一无所有，唯有宗教能让他们找到归属感。】

【为什么自古以来，越是乱世，越是各种宗教盛行，就因为这时候活不下去的人太多了，他们没得选择。】

【当一个国家，一个王朝选择《皇极经世书》的道路，也就意味着他们选择站在了普通百姓的对立面。那么普通百姓还能怎么办？】

【承受。】

【无力反抗。】

【在这种时候，天庭无疑会成为底层百姓最好的精神支柱。】