八荤之中，代表海味的是鲜鲍，鲜鱿，以及鲜黄花鱼，可以说这一部分就是以新鲜的海味打主轴。

而代表山珍味道的，则是黑羽鸡，金华火腿，鲟龙鱼筋，青乌牛腱肉，黑棕鹅。

八素之中，则有着，猴头菇，竹笋，竹荪，山药，莲藕，莼菜，滴露琼浆瓜（丝瓜），雁枞菌。

在赵天生将八荤八素的食材摆出来的时候，在场的不少人都已经将他们全部认了出来。

除了‘青乌牛腱肉’和‘滴露琼浆瓜（丝瓜）’这两样算得上是摸到了玄丙级的位置，其余的食材就算是罕见的黑羽鸡，鲟鱼筋和雁枞菌也不过是黄丁级最顶端的程度。

剩下的哪怕是食材选择品质极佳，也不过是在黄丁级边缘徘徊。

可以说赵天生用的食材，绝对算不上有多好，或者是多么珍惜罕见。

也因此才能体现出这位在掌祀之道上的技艺，当然也不光是为了炫技，在八珍烩的通常烹制手段烩制之外，再次寻找一些其他的办法，增加料理的味道，丰富食材的口感。

这才是赵天生最终想体现出来的东西。

八珍烩这种类型的料理，或许没有真的和赵天生制作的这一道一模一样的，可是类似的还是有不少。

如何在这些已经有了的，成型了的菜式食谱当中展现出自己的新意，这就是赵天生这次掌祀论道，想要讨论的东西。

一人之思，再高，再远，也有极限，唯有集众人之力，纳百家之长，才能真正的填补缺陷，开拓视野，弥补己身之短。

可以说从一开始赵天生的目标和想法，就和这些来看热闹的，或者说心怀其他之事的人完全不同。

也正是出发点不同，赵天生烹饪料理时候的状态，在这些人眼中，赫然是有着完全不同的变化，那种流转的自然而然的道韵，对于每个在掌祀之道上有所建树，或者希望可以有所成就的人来说，无异于是一场难以想象的莫大机缘！

...

别看赵天生在讲坛上的动作并不出奇，可是内里蕴藏的道韵，才是关键。

道韵非肉眼可见，非视也非不可视，那是一种感觉，一种牵引而进入的某种道境，明明是你看着对方动作，却好像沉浸在了另一个世界，又对眼前的动作一清二楚的特殊境地。

当你有了这种类似魂飞天外的感受时，就是被道韵吸引了的典型。

但是这种情形，很多人也都有过，最关键的是在这种感受之下，你的思维是清晰的，能够知道自己在干什么，并且在这之中，能够迅速的理解这些事情的本质。

借着这种特殊的道韵弥补自己在掌祀修行上的缺陷，这才是如今掌祀学宫的学子对于赵天生亲自烹饪趋之若鹜的原因。

他的烹饪，每次都可以让这些效果，令所有的人都事半功倍。

明明他只是在处理一些干货，还有一些简单的清洗工作，却都可以让九成九的人，迈入一种感悟道韵的状态当中。

刚刚还颇为热闹的现场，如今不敢说是落针可闻，那也是安静如夜。