不得不说，因为新任教皇乌尔班五世在当选教皇之前，与埃德蒙有着较为密切的联系，所以他也深受埃德蒙的影响，对赚钱有着独到的见解。

就拿本次欧洲博览会来说，他先是用免除什一税的方式，激发了商人们的热情，让他们卖力地销售着各自的商品，以求谋取更多的利益。

同时，也吸引了更多来自欧陆各国的商人，在水晶宫内租赁展销台，并且还通过租用或是购买了巴黎市的商铺和工坊等商业建筑等方式，进一步拓宽自己的贸易渠道，从而增加收益。

就在商人们，准备将欧洲博览会上面赚到的钱，运回各自的家乡时，乌尔班五世教皇又不适时宜地出现在了商人们必经的巴黎港广场上面。

用出售着赎罪券的方式，弥补教廷在欧洲博览会举办期间，免除的什一税。

顺便也能让教廷挽回因为委托埃德蒙铸造新币时，而损失的一大笔金币。

事实上，征税跟法令一样，看似是一种冰冷无情的行为，但其实也是一种艺术，一种政治艺术。

就拿1357年的法兰西王国摄政王查理来说，他合法的召开三级会议，合法的通过了增税提案，进行合法的增税后，却遭遇了一系列非法的暴乱，差点还丢了小命。

归根结底，是因为前任摄政王查理征税的方式和时机不够合理，最终在内政腐败，外战失利，以及平民受灾等众多不利因素影响下，产生了巨大的负面影响。

而乌尔班五世教皇在贵族跟商人们，都赚到了可观收益之后，依靠这种所谓的捐赠，顺带出售赎罪券的变相征税方式，就没有引起任何人的不满情绪。

因为被征税的对象的心情，随着带来的商品，以可观的价格出售后，变得非常愉悦，他们的手中，也拥有了大量的余钱。

所以，即使这个打着捐赠的由头，高价出售赎罪券的方式，已经被贵族和平民们识破，他们也会非常愉快地买下价格不菲的赎罪券，救赎自己的灵魂。

毕竟，不管怎么说，缴纳什一税时，他们没有得到任何东西，而以出售赎罪券的方式，补充免除什一税和铸造金币时的损失时，他们则拥有了得到上帝宽恕的机会。

于是，所有人都非常自觉地在这幢彩色玻璃教堂前，排起了整齐的长队，主动拿出手里赚到的欧金，从慈眉善目的枢机主教或是大主教手里，购买用精美羊皮纸做成的赎罪券。

均价仅为二十金币的赎罪券，仅仅在三天的时间内，就为教廷筹集到了超过五百七十万欧金的巨款，一下子就弥补了免除什一税和铸造金币的亏空。

因此，当首届欧洲博览会结束时，除过满载而归的商人们之外，来自于各地的教士们，也拿到了一笔来自教廷的可观拨款，也怀着愉悦的心情，返回了各自的家乡，准备将这笔钱用来修缮或是扩建教堂。