技艺大成的周鹤，离开茅山的第一件事情，就是拿着师父的介绍信去了北京。

找了道教协会的人帮忙，补考了文化课，作为插班生进入了北大考古系。

他很清楚，单凭自己一个人的力量，是找不到雮尘珠的。

没有头绪的去找，也只会成为无头苍蝇，到处乱撞，浪费时间。

想要寻找雮尘珠的相关线索，最好的办法，还是得依靠国家的力量。

首先国家手底下有大量的相关人才，某一领域沉浸几十年的大佬，比比皆是；除此以外，国家掌握的绝密信息与资料，也是不可想象的。

进入考古系，不仅能结识相关的大佬，还能够掌握相关的讯息。

至少，对于专业课程。

例如地理，历史、民俗文化、各种野史传说等等，说不准对寻找雮尘珠有用。

很多野路子的散盗，都是靠着从别人口中打探的消息，从而判断当地是否存在大墓。

在行话中，这叫“捡舌漏”。

也就是，“望、闻、问、切”中的“问”。

在茅山学习五年，不仅武艺大成，也通过学习茅山道术，又再度补齐了搬山秘术。

不过对于专业技艺以及知识储备，累积，他是远远不足的。

考古，或者说盗墓，是一门很高深的学问。

至少，要能够找到地下埋藏的古墓。

挖出来是之后的事情，在挖之前最重要的是能够找到，地底下埋藏的墓葬。

而这些相关的知识，也只有在考古系能够学到。

为此，他充分发挥了辈子的“牛马”精神，把“卷”贯彻到底，用了一年时间学完了其他学子，需要学四年的知识，提前毕业。

这一举动，轰动了整个北大。

而这一年的充电学习，对周鹤而言获益匪浅。

对于南北方的水土问题，他已然了解。

绝不会闹出拿着洛阳铲去南方探土的笑话。

北方水土深厚，地下水深，土层清晰；洛阳铲一铲子下去，带出的泥层，可以清楚的探明土层的地质情况。

如果带出的土层有黑的，就说明地底下有被焚烧后的东西。

如果带出了木质的一些东西，或者砖，瓦等零碎的东西，也能够作为一个判断依据。

行话来讲，这叫“文化层”。

而南方水土层浅，就不适合用洛阳铲了，一铲子捣下去，很容易挖到地下水，带出的全都是泥。看不出土里的地质结构，也判断不了文化层。

在学到这些知识以前，周鹤一直以为，洛阳铲可以全国通用呢！

……

提前毕业的周鹤，他的天分，让考古系的老师们为之赞赏。

纷纷劝说周鹤继续深造。

只不过，即便周鹤愿意，但他身的诅咒可不愿意。